再着重讲讲感悟主义 罗国正

带雄鸡

                      再着重讲讲感悟主义

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罗国正

　　　　　　　　　　　　　　　　（二0一九年七月）

《感悟主义与“生趣”》发表至今已超过十年，并断断续续地被转载，在世界很多地方都有不少的读者，其中不乏大批精英，引起了共鸣，获得了好评。在过去十年里，人间不知发生了多少事，我也在不断地学习、实践、体验、思考，创作了不少艺术品，写了不少文章，交往了很多新朋友，游历了不少地方，参与了很多各种类型具有正能量的活动，是时候对感悟主义作一个阶段性的小结。

《感悟主义与“生趣”》一文，是我第一次提出了感悟主义的概念、名词。也是我作为感悟主义的创始人，首先将有史以来的感悟，尤其是当代和古代的感悟，将其系统地纳入美学、哲学等社会科学的理论范畴，将她归入用美学来划分的、人类发展七个主义里中间的第五个主义。其实，自从人类诞生以来，人们一直都处在感悟活动之中，以我自己为例，我曾在上个世纪八十年代，就提出了九维时空，当时被暨南大学的物理教授梁荣麟先生认可并好评，也被当时不少在座的专家、学者称赞，之后我将这九维时空的理念用于做可行性研究和大型的商业策划，都收到良好效果。后来，我又将九维时空理念，发展为二十七维时空、四十二维时空、七十二维时空。其实就是对事物的判断，要看作是立体动态的运动过程，是充份考虑过去、现在、未来方方面面所引起的主体运动的必然走向，清晰主体与相关客体互动发展的关系。我对时空的深化认识过程也是一个逐步地感悟的过程，其中有渐悟和顿悟。

这十年来，世界的格局发生了深刻变化，无论是政治板块、经济板块、军事板块、科技的发展、信息沟通能力、交通方便程度，发生了不少大事件，人们耳闻目睹和亲历诸多的现象，都促使很多人产生很多的感悟和观念的更新。这都为感悟主义在新的历史背景上，充实了内容和提供了现实基础。

这十年来，我不断地思考、学习美学方面的问题，写了不少美学方面的文章，如《美学心得》，就写了二百集（包括本集）。在书画艺术探索、创作，产生了几万张作品。参加了几十场的公益活动，并获得了几十个奖状。这历程，都为我思考感悟主义提供了切身的感受和积累了素材。

这十年来，我先后发现了“宇宙生命发展规律”、“人类活动的四大规律”、关于爱的部分规律、发现多条美感的规律、提出了修行次序：从感觉、美感开始，积累到一定程度，获得真，能够实事求是，进而善于思考，求善、行善，知道如何善始善终、做慈善公益活动，由自爱、小爱发展到大爱等等，由美感审美能力作为基础，作为逻辑起点，经过得真达善的过程，最终结果落实到美感，进入至情至性、至真至善至美，真、善、美融汇于一体的崇高境界。从我理解的角度，对不少概念做出了解释、定义，如美、美感、利益共同体、命运共同体，正能量、负能量等等作出了解释和定义。这些都大大地充实了感悟主义的内容。

这十年来，我提出了从美学的角度去看人类发展大致要经历七个阶段：原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义、感悟主义、和谐主义、天人合一主义。并认为，后现代主义在当代会出现快速瓦解现象，感悟主义在这样的背景下登上了历史舞台。至于新古典主义等等现象，一方面反映了历史的审美回潮，但不是主流。另一方面，当代以各种主义、概念、名堂浮现于世，大多数的本质特性，都具有感悟主义的内涵。我所提出的天人合一主义，与古人和当代很多人所讲的有着重要的区别：他们只是着重于理念上，而操作方法也停留在传统文化所表述的操作。而我所讲的天人合一，须结合现实所取得的科技成果，其中包括理念、理论、设施、设备、操作方法等作为客体，配合好人的主体，就是人﹣机合一的天人合一主义，不单是讲人的自身修行，而是讲人类追求自由、创造、健康、快乐，并不断在宇宙中扩大存活发展的时空，让人类的繁衍生生不息，在不断壮大中前进。

这十年来，我对人体结构对人的思想言行具有规定性有一定的研究。现有的人体结构是我们星球由无生命进化到有生命，再经历了千百万亿年的进化结果，人们应顺应这进化规律而进行一切活动。近几千年来，出现了各种观点、理论、信仰、规则、条文，这些，如果违反这进化规律、或限制、阻止这进化规律的顺利进行，或不利于人体结构规定性的正常活动，应视作违反人性，甚至属于犯下反人类的罪行。因此，人们的意识，不应违背自然的规律；社会的存在，社会意识，不应违背人们的生理规律，而是顺应人们的生理规律，服务人们的生理规律，使更多的人，从锻炼出健康的身心中，升华出健康的精神。这就是以人为本的首务，进而以民为本，以人民为中心，这也是提升人们的幸福感的一个重要前提。我认为，这应是人们感悟、觉醒的一个重点。

这十年来，由于信息通讯技术的发展，交通更加发达方便，经济规模非昔日可比，旅游业兴旺，大多数人的活动范围急剧增大，跨地域交往、信息互通进入前所未有的扩展，以前远距离发生的事情，需很长时间才知晓，现在瞬间就全世界都知道了。人们普遍见识广了，人生对各个方面的选择多了，对事物的审美频率、判断次数几何级别增长，自然对各式各样的事物的感悟就多了，以前处于相对静态的小范围的感悟，现在进入了大范围、全方位、立体动态的感悟。这些都是感悟主义的现实基础。同时，形成更多让世界注意的普遍问题和热点，对各国开放的市场经济、自由贸易、金融风暴、全球性经济危机、贸易战等，全球气候变化，各种文明的交流、渗透或对抗，海洋环境的保护与治理，科技竞争与知识产权保护，世界政治版图的变动，各国军备竞赛，胎盘基因、干细胞的培育对人类的健康长寿的影响等等等等，无不指向三大概念：地球村、人类利益共同体、人类命运共同体。诸多与人类利益相关联的问题，并且很多问题都处于牵一发以动全身的状态！ 形成各种组织、机构、国家参与，以至由联合国主导的大量活动，全球化挟杂着碎片化、无序和混乱。这些都使人们的感悟层面不断升级，从个人范围上升到群体、机构、国家、全球的范围。对此，我也写了不少文章、短评、语录，主要从美学的角度，表述了我的感悟。

带雄鸡

这十年来，尤其是东方多国的私有财产迅速增多，对经济直接或间接参与的人数、参与程度急剧膨胀，人们对价格的变动、股市的行情，比以前敏感得多，明白到政治生态、文化生态、自然生态、经济生态等等之间的相互影响，其中不少人起伏沉浮，加上中国的反腐风暴持续强劲，很多原来很有影响力的人物，家破人亡，以前名不经见经传的人，一跃成为风云人物，正是：草木枯荣，兴衰有时，盈虚有数，祸福之报，如影随形，种瓜得瓜，种豆得豆，因果报应。真是人生百态，暴露无遗。多少人在其中感悟、顿悟！明白到人生需要有很多正确的审美判断，否则，很容易出问题。

这十年来，特别值得一提的是：人们对电子计算机和机器人的高度关注（其实，在国家层面一早就高度重视了，中国在上世纪五十年代已注重这问题），因为它们直接或间接地影响到整个人类生活、工作、学习，影响到各个领域，为此，我也专门写了论文。它们将成为我们星球自有生命史以来形成最大变局的重要因素。如果从人生美学、感悟主义的角度去看，在电子计算机和机器人高速发展的今天，它们给人类带来了一系列的问题：

机器人可以进行各种各样的工作，将会导致多少人下岗失业？

机器人与人为伴，机器人进入家庭，在伦理上有多少值得研讨的问题？将引起人们的生活方式有多少变化？

是不是那个国家能生产最优质、数量最多的机器人，那个国家就主宰世界？

大量的科学研究、实验，已经可以在先进的计算机里模拟进行，并得到有效完成，是否未来竞争的制高点就在计算机领域？

机器人是否会变成人类的敌人，反制人类？

电子计算机和机器人将对传统文化、传统信仰会带来多大的挑战？有多大的影响？

电子计算机和机器人在人们追求天人合一过程中有多大作用？从传统观念中的天人合一发展到人﹣机合一的天人合一，去追求更大的自由、创造、幸福快乐的生活，有多少种模式？有多少种可以选择的方案？

………

诸多问题和解答，都使无数人渐悟、顿悟。电子计算机和机器人可以帮助人们审美增加精细度和深广度，这是无疑的。这些都可以是丰富和发展感悟主义的重要内容。

这十年来，我们星球自然环境在恶化，气温在升高，很多冰山溶化，海洋的水平线上升，暴雨、水灾、强台风、火山爆发、地震等等自然灾害不断，很多物种已灭绝了，加上局部战争不断，食品残留农药，食品安全成了社会普遍的话题。在中国，很多大医院人潮涌动，医患关系恶化，看病贵、看病难，成了人们经常议论的内容，等等等等。各种的天灾人祸，都促使人们对生存环境、对和平、对身心健康的渴望，同时思考、研究，感悟、努力找出对策，加深认识到人类是地球整个生命链条中的高端一环，有着共存互生的关系，人类要过着幸福的生活，离不开良好的环境，人们在感悟到生命的脆弱，同时又要努力坚强，积极去避免战争和破解自然灾害的各种各样的难题，使生活更加美好。还有，人们比以前更多地对各种体制、机制等等问题，如政治制度、教育体制、医疗制度、企业制度、城市管理体制，退休制度，人口增长和减退问题，未来一个年青人要背负起多少老人的生活问题等等，进行讨论、比较、各抒己见，企图从不同的角度审视，探讨出真知。在精神领域，人们又对各种信仰、思想、主义、各种文化、各种学术思潮、艺术流派比以前有了更多更好的条件去了解、比较、认识、体验、讨论，等等等等，以上这些都使很多人的灵魂经历了深层次的震荡、洗礼，一次又一次地绞痛感悟，促使精神升华，寻找新的努力办法和方向，坚定了前进的步伐！并引发出近年来比较突出和强烈的感悟声音是：活在当下，而不是活在过去和活在未来！没有健康，一切都归零，等等感悟。

………。                       

通过以上多个角度的表述、列举，进一步证明我在十年前发表的《感悟主义与“生趣”》里的基本看法是正确的，在此引述几段，一方面对感悟主义诞生十周年纪念，另一方面也是在此重申这些观点：

“我们处在伟大的时代。这不是一句空泛的口号。是有伟大的事件、伟大的业绩，伟大的人物，更有伟大的时代精神为内容的。从美学的角度去审视，文化艺术在全球范围内，后现代主义开始渐弱，感悟主义已经到来，并在今后相当长的历史阶段里成为了强大的思潮。”

“感悟主义不是凭空制造出来的概念。它是在人类文化艺术已出现了原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义的基础上，在当代社会各种矛盾的激烈碰撞中，和对天灾人祸频发的醒觉，很多有识之士对人生起伏跌荡、成败得失、生离死别、追求与幻灭，从空洞的口号、概念向真实感觉回归，在空中楼阁的泡影里重返实地的反思，并在以人为本与和谐世界的理念的引导下，产生系列的感悟。感悟的话题和内容成了广泛的社会现象，日积月累形成思潮。”

“感悟主义是在全球化的背景下产生的。全球化的背景催生出全球化的语境。人类共同的价值观念，联合国的一系列会议、现代化的媒体、通讯工具，自由贸易带来的信息和商品流通，跨国旅游等等，人们在这样的‘大气场’中自觉与不自觉地渐悟、顿悟。”

“感悟主义也象现代主义一样，不是一个统一思潮。在感悟主义思潮里，将产生很多的主义。”

通过这十多年的观察、思考种种感悟主义现象里的主流，有一个最基本的特征是：人们通过体验、学习、审美有所感悟，掌握、运用了更多的审美标准、审美方法、审美规律，理解、遵循人的结构规定性，人类的发展规律，宇宙生命发展规律，人际关系的规律，社会运作规律，不少人砸碎思想枷锁，摆脱了精神控制，努力实现人性化的回归，大胆大步地去追求幸福的当下生活，为社会增加正能量。说到底，感悟主义就是以人为中心，以人为本，引导人们掌握更多的正确的审美标准、审美方法、美的规律，使不同层次、不同类型的主体，对历史、现实、未来、对物质系统、精神系统、人际关系，对各种规律有所领悟、遵循和运用，向着增多增强正能量、减少甚至清除负能量，正确、高效地处理好主体与相关客体的关系，使主体去掉幻觉，真切地获得更多美感，减少丑感，逐步接近、提升真、善、美的境界，为人们提供正确的理念、思路、方法和丰富的精神粮食，让世界有更多的和谐。

在茫茫宇宙中，汇聚了无数的偶然因素，才形成了一条必然的链条，才导致在我们地球上产生了人类。在人间由无数偶然因素组合成了必然链条，才产生了我、你、他，人是处在生命链条中高端的一环，人与人之间，人与生物链条之间，人与环境之间，人与相关客体之间，前代与当代与后代之间，等等，都有着千丝万缕的联系，这种联系就是“缘”。感悟这些缘，积极地广结善缘，努力回避、远离、断绝恶缘，就会增强正能量，减少负能量，人生就会更多健康、真情、智慧、快乐。这样，人生将以审美的态度对待万事万物，感悟的层次就会逐步提升，感悟的收获越来越精彩。将有限的生命去努力感悟健康之道、长寿之道、饮食之道、快乐之道、学习之道、工作之道、人际交往之道、感悟生存之道！生活之道！感悟人道！感悟天地万物之道！使生命成为道体，充满着真、善、美！这样的人生会更加美满幸福，显得有意思，有意义！

感悟主义作为一种较为系统的理论，已走过了十年，写此文以作纪念的同时，又将这十年来我对感悟主义的体验、思考、心得和一些关键性理念在此作出简要的表述，既丰富了感悟主义的内涵，又避免人们的误解。人们若想更深入地了解感悟主义，可在网上查找阅读我著的二百集的《美学心得》（包括本集）、《感悟主义与“生趣”》、《论心法》、《论二十七维时空》、《生命的感悟》等文章和我已发表的一些诗歌、书画作品等等，也可以在顿悟书画艺术（或顿悟画派）、水瓜壳画派、孔雀毛书法中或者可以找到更为形象的答案。

祝广大的读者好运！天天都有美感！

                          （待续）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      （本期责任编辑：严建中 詹邓）

                                (本文选自美学心得〈第二百集〉罗国正）